昭和四十三年三月三日  夜の御理解


  今日は、親教会の四神様の、御大祭がございました。ここからも沢山おかげを頂きましたが、今日、あの薬院の先生の御説教でございました。色々とお話を下さいました中に、一期一会と言う事をおっしゃいました。これ、あの仏教の言葉ですね。一期一会。いちごとは確かに一期と書いてある。一会とは、一つのものに巡り会う。会うという、一つに合うという一会と。一期一会と。という言葉をちょっと中にはさまれた時に、私は、こりゃあ素晴らしい言葉だなと思ったんですよ。
  信心させて頂く者はね。この一期一会に会わなければ、本当の救いも助かりも頂けん。金光さまの御信心で言うならば、おかげも頂かれん。本当のおかげを。本当のおかげ頂かして頂く為にも、この一期一会に会うと言うか、これはね、もう一期というのは、一生一代という様な意味でしょうね。私は、もう仏教の事の説明はよく知りませんけれども、まあ、話の前後から、そういう事だなあと、こう思うたんです。一会というのは、一つの事に会うという事。巡り会うという事。ね。【　　】を頂きます。
　そして、本当に今まで知らなかった事、もうそれこそ命の、何と言うたらいいかね。心の目と言うかね。心の目開ける様な事を聞くわけです【　　】を。信心はこれだな。成程、これを頂きぁあおかげになる。間違いないんだなと。本当にこういう事を今まで知らなかった、という様な大変な事なんですよね。一期一会と言うのは。例えば、私は教祖の御教えの中にある「難は御かげ」という、これを皆さんにも、聞いてもらってまいりました。確かに「難は御かげ」だと私はその事解らしてもらった。もう、だから難ていうものはないのだとすら、私は申してまいりました。どんなに今まで難儀だと思うておった事は、実際難儀じゃない。神様が氏子を助けたい、ね。氏子に本当のおかげ頂かしたいという、もうその一念が、そういう難儀な姿にあらわれておるだけの事。それは、一つの仮面の様なもの、ね。教祖の神様が、ね、悪神、邪神、と本当に言われた、いわゆる、金神様に向かってですら、ね。知って向かえば命を取り、知らずに向こうても身をとるほどしの神様に対してです、ね。そういう命を取ったり、身を取ったりする事さえできられる様な神様なら、身を又、与えて下さる事も出来るだろう。又、命を与えて下さる力はもってござるに違いない、という様なところに、今日の信心のいわゆる、一期一会があった訳なんですよね。
　そして、どの様な難儀な問題が起こってまいりましても、あなたがこういう悪い神様じゃあない、これは神様のせいじゃあない、氏子のせいである。私共のお粗末、御無礼が、こういう難儀になっていくのであるから、人間のできる限りの実意のあらわし、ていねいをあらわし、誠の限りをあらわして、おすがりしていきゃあ、命も下さる事ができる神様である。人間の幸せを下さる事ができる神様である。どうぞ、重きをかえて下され。こちらには、悪神、邪神の面をかぶってなさる様だけれども、これはも嘘だ。どうぞ、おもきを変えて下されという様な生き方ですがったところに、天地の親神様と言う、それこそ、慈かんあふれる神様にあらわれなさった。
　ですから、それは仮面にすぎない、ね。いろんな苦しみがあります、ね。お金のない苦しみもある。病気の苦しみもある。人間関係の様々な難儀という難儀はあるけれども、それは天地の親神様ですね、言わば幸せの上にこの仮面を、鬼の面なら鬼の面をかぶっておられるようなもん。面を取られたら、後は成程、神様のいわゆる神愛、神様の思いであったということが解る。
　ですから、どんな難儀な事が起こっても、おかげとこう頂く事ができる様になるんです。そこから、その、おかげと思う心におかげがあるという、ね。有難いと思う心におかげがある。この難儀、困った事と思うておる心に、おかげはない、ね。私は、もうここで皆さんが、おかげを頂いてくださる。
  先程、私は、あのテレビを見ようりました。そしたら、忍びの者、石川五衛門が、最期のところを見せてもらったんですけれども、最後のところの徳川家康が言う所がありますね。織田信長と豊臣秀吉が、自分の為にお膳立てして下さったんだ。
　だから自分は、時期を待ってその前に座っただけだ、という様な台詞がありますね。それには、やはり自分は忍んできた。それを時期を待ってきたと言う訳なんです。そりゃあもう、様々な難儀もあったけれども、それをじっと忍んでいた。そして時期を待った。
　ですから。私は、ね。私がここで、おかげを頂いて下さる方達は、もうどうでも、この時期を待っておかげを受けて下さる事が、もう絶対のおかげを頂ける、ね。それも、ただ、時期を待っただけではなくて、信心しんぼうである。その事の中から信心を解らせて頂きながら、どんなに腹が立っても、不足を言わねばならない時であっても、難儀に直面してでもです、それを信心で受けていく。辛抱させて頂きながら、時期をまでば、もう絶対のおかげが受けられる。もう絶対だ。もう信心はこれだと。成行を尊ばしてもらう、成行を大事にしていけ、というのはそれである。お話を頂かしてもろうて、皆さんがそういう話をですね、ああ本当に信心はそれだ、と、解られ様とするならですね、そして、そういう事を、本気で行じておいでられて、辛抱しておいでるならばです、それが一期一会なんです。会楽のお広前にお引き寄せを頂いて、何が解ったかと言うと、とにかく、ただ時節を待つだけで、不平、不足言いながら待ったんじゃつまらん。その問題を信心で頂きながら、時節を待つのです。
　そこにはちゃんと、徳川家康じゃないけれども、お膳部の用意をしてある。その前に座るだけ。信長殿、太閤秀吉殿は、いわばそれに箸もつけられなかった。箸をつけるのは、この徳川家康じゃ。とこう言うておる訳です、ね。やはり、私は信心はそこん所だ。
　だから一期一会。例えばそういう風にです、本当に思いこましてもらわねばならん事、解らして頂かねばならん事はです、ここへ参りをして来るならそこん所、いっちょう、心の底から解らして頂いて、それを日々の信心修行の上に、あらわしておいでさえすればです、必ず、もう思いもかけなかった最高のお膳部の前に座る事ができる様なおかげが受けられる事を、私は確信しておる。
どうぞ。